深圳南山南油咏春拳木人桩训练核心技术

木人桩乃味春拳独特的训练器械，分八节共116式，是‌‌咏春拳的精华和练功法门，木人桩有三手一足，是练功者的假想敌，木人桩的构造和尺寸均有严格的要求，以符合练功者的需要。

木人桩法与咏春拳套和八斩刀法相辅相成，练习木人桩法，可锻炼身形步法的迂回变换和进退的方位角度;要达致符合法度的水准，拳脚腰马要进入合一的境界，练习木人桩是不二法门。

打木人桩时，有的人只会循规蹈矩地把整套桩法打出来，虽然看上去没有什么错漏，但就总觉得欠了些什么，但有些人打起桩来却很有生气，就像跟真人对练般有来有往，原因何在呢？

其实关键就是打桩时有没有加上意念，意念就是打桩的灵魂，没有加上意念的打桩方式，并不是正确的练习木人桩方法，亦得不到打桩应有的效果。

什么是意念呢？简单来说意念是一种想象力，幻想力，例如我们练习小念头第二节的按掌时，向下按时要慢，到差不多尽时才发力，但怎样理解慢呢，若是说按下去时像把皮球慢慢按到水里面一样，当你加上这个意念时，你的手自然会慢，还会感到有小小阻力向上出现，这就是意念的帮助，是很重要的，在练习木人桩时这个意念就是幻想它是活生生的真人一样，会向你攻击而不是呆着不动的。

木人桩由于是死物，它的手与脚都是固定的，不会变动的，所以在练习时根本上就只有练习者打桩，而桩本身是完全不会还击的，这样的练习是不完美的，因为真正的对方绝不会呆着不动任由你作出攻击，若是这样的练习，所有的动作就变得没有意思了，因为这些动作就变成单方面了，而没有了实际的作用，也没有了危机感的存在。

所以在练习木人桩时就要加上意念，而这个意念就是要幻想这个木人桩不是死物，而是活生生的，它的手与脚都是会向你还击的，这样加上意念去打桩就变得更有意思了，例如当打桩的时候，由一个动作变作另一个动作时，要幻想为何要作变动，比方说因为对方作某种攻击，所以你要变某种动作来回应，这样的练习才会明白到桩法的运用，使练习起来不单更具作用，而且更可明白到桩法动作内的含意。

加上意念的打桩方式也是要经过几个阶段的，如 初学完116式木人桩，学者首要是学懂全套八节的动作，待动作熟练后，身体动作配合良好以后，就要在打这八节时加上意念的练习，要知道这八节内每个动作的含意如何，在打这八节时要幻想木桩是有生命的，它是会还击的，这样你每打一个动作都有着危机感，才会得到实际效用，又例如练习转马耕拦手，你会幻想到对方真的会从中线向你打来，那你才需要转马做耕拦手作防护，这一来这个转马耕拦手的动作就变得更有意思，总好过盲目去练习，但却不知原因如何，再而把这种意念推使到八节的每个动作，令到整套桩法更富内涵，更实用。

但这个阶段也不是 终的目的，因为这八节始终是定式，无论你练多少遍，动作也是一样，不会变，因为这八节始终就是这样打法，但这样的练习方法就给你打好良好的根基，无论在动作上，腰马上，手法运用上都得到很好的练习效果，但是，若果不能跳出这八节的打法，也是没用的。

所以当这八节都熟练后，就要脱离这八节，把这个木人看成你的对手，它可随意向你攻击，而你也要因为它的攻击而相对地作出回应，忘掉这八节的打法，出手成招，因对方变而变，形成意念的交流，这样打桩才是 终目的，是与木人桩作意念的交流，活像跟真人对练一样，又像跟影子打拳一样，但更实在更实用。

虽然，加上意念的练习是很重要，但运用不好也可能会做成错误，因为这个意念并不是一成不变的，这个意念是会变动的，就如人的动作你是无法预测的，亦不需去预测，若是练习者只牢牢地认为对方一定是这样打来而强加这样的意念去练习，只会变成死套路反而弄巧成拙，所以一定要清楚动作的变化，自己身处的环境而作出相应的变化。

如木人桩的第一节，攀颈手这个动作，可看作是单一的攀颈手动作，加上意念的运用，可看作当你打对方头部时，他以则头闪避你的中线拳时，你即以拳头转成攀颈手顺势继续攻击。

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