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咏春拳是一种什么样的拳术?实用吗?

司徒颖康 2019-11-04 13:36:03 2733浏览量

咏春拳,创立者五枚师太,创立这套拳,目的在于“处理问题、解决问题”,而不在于打斗,更不在于通过纠缠于拳脚打斗而获得的快感,所以,拳术套路以“小念头”开篇。这是咏春拳有别于其它武门派系的核心。


咏春拳是一门中国传统武术,是一门制止侵袭的技术,是一个积极、精简的正当防卫系统、合法使用武力的拳术。较其它中国传统武术、更专注于尽快制服对手、以此将当事人的损害降至最低。


咏春拳所使用的招式,都是我们日常用于自卫自保的本能反应动作,既不神秘,也不华丽。我们只是在此基础上加以总结、并通过系统练习,成为我们连贯的技术应用,“以打为消、连消带打”,以此达到高度自保效果。

修习咏春,首先要学习的是《小念头》套路。在《小念头》拳套中,会练习到咏春的身法结构,包括发力方式、手法的位置、角度……等,同时我们在此阶段也会将咏春的步法,与《小念头》手法相结合,运用咏春搏斗的法度,形成相对的致用法,通过搏斗物理演习,达到个人防卫、强身健体的目的。

咏春拳是五枚师太看到 ‘狐鹤相斗’ 而创立。“假如只狐狸与只鹤相斗,那鹤一飞了之,不就行了?哪打得成?”

生命本身所赋予的力量不在耗于争斗,不在于纠缠于无谓的强弱输赢,而在于保全性命本身的安全。

这是中国传统文化里 “不战而胜”的最鲜活呈现。胜于别人,并不高贵;真正的高贵是胜于过去的自己。


咏春拳就其理论、心法、手法、步法等,及配合黐手练习,训练及与敌桥手双接后的感觉和反应。咏春拳用一种叫做“长桥力”的发力方法,理论和心法方面注重“朝面追形、左右兼顾、来留去送、甩手直冲”等,以最快时间去进攻和防守。它不但锻炼了咏春人的体能,更锻炼了咏春人的智慧,它“连消带打、攻防一体”,能以最快最彻底的方式,解决问题,体现拳术之高,维护生命之贵


咏春拳风格独特,招式多变,套路简单,力量运用灵活而有弹性,具有很强的实战性。在“长桥能运气,短桥能自保”原理的基础上,采用短桥窄马,擅发寸劲为主要特点,创出了以拳、桥、膀、腕、指、掌六大类型手形及独特的身法,以大闪侧,小俯仰,耕栏摊膀,黏摸荡捋,审势记牢,曲手留中的手法和身形以及“二字钳阳马”步法,并且凭肌肤灵敏的感觉,发挥寸劲力量的内家拳术。


咏春拳巨大的影响力,首先是因为咏春拳本身具有格斗性和强身健体效果,在练习过程中,能够逐渐感受到自身攻击能力的变化。这一点,很受学习者的喜爱。而咏春拳最大的魅力,是练习咏春拳一段时间后,咏春心法便深入练习者骨髓:咏春拳决不好勇斗狠、主动发出攻击,却能借力打力、攻防一体;更能够做到因为保全最大实力的同时,已经消除了可能招致的侵袭!

咏春拳有八手:

摊手,膀手, 伏手 ,耕手

拦手,捆手,标志手,圈手

学好咏春拳需要注意以下几点:练习、时间掌握、位置距离、平衡、打击对象和敏捷度。

俗语说:练功百遍,身法自然。每个动作都需要努力不懈地不断重复二人对练直到变为自然、本能的反应。所有功夫惟一的秘诀就是不断地和搭当练习(固定或不固定搭当都可以)或与木人桩对练。

时间性的掌握是所有运用到技击上技术的首要条件,只有凭努力练习和经验所得。时间掌握不好,动作再完美也不能取胜。一些詠春拳手采取主动而固定的方式去踢脚;其实詠春拳讲究后发而截击,令詠春拳手可以连消带打对方的攻势。当还在做准备的时候,可以从对方的攻击中争取中路又或者尝试补偿技术上的不足。

习武 不单单只重于攻防,所谓武修,则內外兼修「修身」:修身大而言之在于「德」「礼」「孝」「忠」「义」。小而言之在于接受挑戰、面对失败、坚定目标、克服困難。

如何通过学习咏春体现大能量,其重于透过平日训练里来了解 和意识到自身之弱势,正视问题所在,坚定目标 而不停地去尝试克服 才是真正所追求的進步。学习咏春拳只是一个过程来磨练身和心;武 和 功 如何体现,卻是一辈子的。


黐手这是咏春特有的利用手部“听”劲的特点,“明动静,知归去;知有无,知进退”就是一种手和臂部的皮肤感觉和心理训练,通过训练以达到能“听”出对手发出的劲。因为黏摸荡捋在黏手中并不是一种搏击法,而是一种培养手臂灵敏感觉及均衡方向感的方法。练熟此法,不但可以洞察和“听”出对方的意向和动机,更重要的是通过黏摸荡捋的桥手来培养力度,不断增强力度的感觉(因为黏手时的力通过感觉和肌肤“渗透”至心里和大脑,大脑即时可对手部发出指令),“听”出对手的每一个僵硬之处,并可利用不同的手法,去对付对手。咏春拳特有的手法之一,就是通过将对手黏住然后再去进攻对手

黐手技术建立在“耕拦摊膀”上,由于通过“耕拦摊膀”的桥手,可以培养手臂肌肤的灵敏感觉,可发挥黏住对手手脚的作用,黏手可以说是一种高深的搏击技法。


咏春拳是以“中线理论”等理论基础为内容、而颇具特色的南拳拳术,强调使用正确的观念、意识及思维方式,来导出肢体的灵活应用;其内容主要包括“小念头”“寻桥”和“标指”等,主要练习方式为双人对练的“黐手”“黐脚”等。


摊打,摊手和日字冲拳的组合,一般配合转马或是上步一起使用。大多数情况是那只腿在前,那只手就是摊手,称之为正架,为的是保持咏春拳的架构。


这里又提到架构的问题,咏春拳处处不离架构。摊打时,摊手不是用自己手臂的力量去摊对方,而是要用整体结构,摊手是垂肘的,本身就具有抗压性,那就保持这种结构,再配合马、步法的移动,成为一种动态稳定的结构。

咏春拳馆不像大型连锁健身中心或者其他泰拳/跆拳道馆,它是需要传承的。


咏春拳以实际的拳术战斗理论为主,以身体结构、关节活动及流体力学开始研究改进,脱离了传统的五行八卦及象形神意等玄学、非科学性质、近似哲学性的解释。

由于咏春拳不依靠肌肉力量,讲究以弱胜强、借力打力,利用力学原理破坏对手重心,以最短的时间直接击倒对手。


“以慢为快”: 要能力提升得更快,不是说学习过程就要很快。相反,越是想要快速提升能力,反而越需要下慢功夫。习武也一样,不能急躁,需要静下心来练习基本功,武无绝招,唯有苦练


习武之人一定要有气节!气节是指“坚持正义,在敌人或压力面前不屈服的品质”.经过世代培育、弘扬、传承的气节和信念,是数千年来支撑中华民族生生不息、弱而复强、衰而复兴的灵魂和脊梁.习武之人要有气节,无论是境遇顺畅,还是时运不济,都不能忘记自己作为习武之人所应有的正气


咏春拳的精神,在于其重视武和德的双修,从第一套拳法小念头中可以得到体现:“小念头不正,终身不正;习武如是,做人如是。”咏春拳的魅力,在于它与人体的贴合性和训练的科学性。通过科学的训练方法,放大和强化了人体本身存在的防守或进攻本能,不求动作的夸张和优美,但求实用和精准。而且这种训练是循序渐进的,相对费气力小,对人体健康很有帮助。 很多原本弱小的人,通过咏春拳的训练很快变得自信起来。

知礼:咏春拳推崇“中华传统文化”的以德服人精神,学艺先学礼,习武先习德。


咏春拳是一种十分科学、实战性强的拳术,它拳快而防守紧密,马步灵活而上落快,攻守兼备及守攻同期,注重刚柔并济,气力消耗量少。咏春拳用“长桥力”来攻击和防守,理论和心法方面注重中线、埋跨、朝面追形、左右兼顾、来留去送、甩手直冲等。其长处在于埋身搏击。

着重以柔克刚,贴身快打,消打同时,攻防合一,斗技不斗力。非常讲究动作的精简、效率,科学地分布体力,合理利用能量。其拳法理念注重训练个人的思9想和本能的反应变化,而非单纯强调力量和固定死板的招式,以及盲目的“敢死精神”。通过学习咏春拳,可使人思维敏捷,反应灵活,由中枢神经支配肢体而导致出击速度比一般搏击术要高出很多。咏春拳理本身就包含中国古代的哲学思想

由于咏春拳的发力基于身体的中心线,这就使得拳手出拳力量直接来源于其身体背部的大肌肉群,这种发力方式与那些力量来源于腰与臂部肌肉的武术体系形成鲜明对比。


后咸丰年间李文茂起义,诸弟子为避祸而将“咏春拳”的“咏”字改为“永”“泳”。红船中人黄宝华、梁二娣、大花面锦等人学得此拳,又再传给在佛山筷子路开中药店兼行医的梁赞,此后梁赞将咏春拳发扬光大。


寻桥·是咏春拳的中级套路。

在小念头的基础上加了咏春拳的脚法,寻桥的寻是找的意思,但是这里的寻找的不是靠眼睛去寻找,而是要靠感觉,桥就是手的意思,咏春中手简称桥,桥手,在咏春拳心法口诀中有一句叫桥来桥上过,脚来脚下消,寻桥包含了中级的咏春拳组合手法和脚法,里面包含的散手动作包括:冲拳,正铲掌,撑掌,膀手,标指,揆肘,劈肘,侧踢,正踢等,寻桥中膀手居多,而膀手也是咏春拳中比较实用的膀手动作,应为经常被用到,所以膀手被称为是咏春拳中的咏春三板斧。

它以棱形运动路线和方向,结合咏春拳的攻防手法、步法、腿法等进行演练。 它的攻击手法有三推复掌,上、中、下三膀手,以及针步、弹腰、正、侧、内踢腿等,是咏春拳向高级套路过渡的必经阶段。

“寻桥”是以敌我之间双方的对抗与互联当作一个对立统一的整体,去寻求己方肢体在互动的攻防格斗中快速打入取胜之路线。

“寻桥”主要是锻炼简单直接实效的打人技术。


咏春发力,力从地起,其主要表现是整体力,也称之为六合发力。六合在武术中分上三节与下三节,其中手、肘、肩为上三节,脚、膝、腰为下三节。上三节是因为肌肉收缩而使关节打开,当拳头打出时其力量是有限的,杀伤力也会大打折扣。

国术者 古今同义 国之术 修身之艺也!

武术之道,无非就是一进一出。因为无论再怎么复杂怪异的动作、招法,临敌应用,根本而言,起作用的,要么冲对方而去,要么从对方而回,在这进出之间,改变对方的力量大小和方向,破坏对方的重心,使其失去抵抗能力,要么直接倒地,要么被我施以重击,古谱云:“不招不架,就是一下”。


处世如树,根本要牢固,任凭枝叶摇动。就是说要坚守原则,任凭那些喧嚣浮华的世事变迁。立身要像铜钱那样,外圆内方,就是说处事要圆通,但内心要方正,不失却本心。

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